📚 Где спрятана библиотека Ивана Грозного?

Добрый день, дорогие охотники за тайнами и любители истории! Сегодня мы будем решать совершенно детективную задачу — где спрятана таинственная библиотека Ивана Грозного — и читать зашифрованное послание.

Но сначала напомню, что у нас появился Telegram-чат квиза, куда можно попасть через бот или ваш личный кабинет на нашей платформе. Заходите, подписывайтесь, будем с вами общаться, там можно задавать вопросы, читать и смотреть дополнительные материалы по нашим темам. Там даже есть свои маленькие квизики! Приходите, жду вас в чате с большой радостью.

Наш сегодняшний квиз не вполне обычный: мы будем по дороге расшифровывать тайное письмо от загадочного архивариуса. В квизе будут подсказки, которые нужны, чтобы прочитать шифровку: не пропустите! 

Дерзайте! До 8 марта можно пройти по QR-коду, оставить в Google-форме слово, которое вы узнаете из письма, и получить приз — месяц подписки на наши онлайн-квизы, на «Охотников за тайнами». 

Первый свидетель. Максим Грек

Начнём сбор сведений о «либерее Ивана Грозного» с человека, который жил ещё до рождения царя. Ничего удивительного: похоже, что собрание бесценных книг принадлежало царской бабушке. Вроде бы одним из первых их увидел Максим Грек: православная церковь считает его святым, поэтому у нас есть иконы с его изображением. Но это человек совершенно невероятной биографии. Звали его Михаил Триволис, и только в XX веке тонкий анализ разных текстов помог доказать, что он и есть Максим Грек. Михаил происходил из знатной семьи и родился в конце XV века на территории современной Греции, которая тогда была частью Османской империи. Он исповедовал православную веру, получил прекрасное образование, отправился на Запад, в Италию, и стал свидетелем расцвета итальянского Возрождения. Он застал начало книгопечатания в Венеции, видел во Флоренции картины Боттичелли, слушал проповеди фанатичного монаха Джироламо Савонаролы и видел, как его казнили, что произвело на него сильнейшее впечатление. Вернувшись в Грецию, Михаил отбросил своё мирское имя и стал монахом Максимом в знаменитом монастыре на горе Афон. Было уже начало XVI века, и московский великий князь Василий III как раз написал афонским старцам с просьбой прислать какого-нибудь книжника, который помог бы ему разобрать библиотеку. Когда монах Максим приехал в Москву, его стали называть Греком — по стране происхождения. 

На этом этапе мы открываем знак, который в шифровке означает букву «Н». 

Места, где жил Михаил Триволис — это Восточно-Римская империя, которую мы называем Византией. В 1453 году турецкий султан Мехмед II захватил Константинополь, Византия рухнула, и на её место пришла Османская империя. Последний император из династии Палеологов, Константин XI, погиб в битве, тело его так и не нашли. 

Брат Константина Фома жил с семьёй в Морее (сегодня это полуостров Пелопоннес), поскольку управлял этой частью империи. Они выжили и уехали в Рим, увезя с собой ценности, среди которых, возможно, были и книги. В Риме Палеологи, которые зависели теперь от папы римского, приняли католичество, и дочь Фомы Зоя стала Софьей. Кстати, девиз династии Палеологов звучал так: «Царь царей, царствующий над царями», и у них был флаг, с этим девизом связанный. В греческом языке царь будет «василевс», так что «царь царей, царствующий над царями» — это четыре буквы В. 

Получаем ещё одну подсказку для расшифровки: такой значок заменяет букву «А». 

Итак, Софья Палеолог, наследница династии Палеологов, приехала в Москву — отправил её туда сам папа римский, который надеялся, что она уговорит своего будущего мужа, Великого князя всея Руси Ивана III, перейти в католичество. Но вместо этого Софья вернулась в православие. Судя по всему, она была не слишком приятной женщиной и много интриговала. Муж, похоже, совсем её не любил, женитьба на племяннице византийского императора была для него статусной  — но по крайней мере у них родился сын, тот самый Василий III, который выписал Максима Грека в Москву. Породнившись с императорами, Иван III перенял у Византии некоторые символы, в том числе герб Палеологов с двуглавым орлом. 

Тут мы получаем ещё один элемент шифровки — этот значок заменяет букву «Е». 

У Максима Грека на Руси была непростая судьба. Он был прекрасно образован, очень умён, однако у него возник страшный конфликт с Василием III. В XX веке в одном старообрядческом селе на Алтае учёные нашли судное дело — сейчас бы мы сказали, протокол суда, — и стало ясно, что Максима Грека обвиняли в ереси, шпионаже и многих других грехах. Впрочем, есть предположение, что на самом деле за этими обвинениями стояло нечто иное. Василий III собирался заточить свою жену в монастырь (разводов тогда не было), чтобы жениться на молоденькой Елене Глинской, с чем соглашалось большинство высокопоставленных священников, поскольку царица была бездетна. Но Максим Грек выступал против такого решения — возможно, поэтому его судили и заточили в монастырь с очень суровым уставом. 

История Максима Грека была записана уже после его смерти, и начинается она с того, как монах приехал к Василию III. «И великий государь Василий Иванович, сего инока Максима призвав, вводит его в свою царскую книгохранительницу и показывает ему бесчисленное множество греческих книг». Это первое свидетельство, что в Москве в начале XVI века была такая библиотека — вероятно, принадлежавшая Софье Палеолог. Но  в какой мере мы можем доверять этому тексту?

Второй свидетель. Иоганн Веттерман 

Иван Грозный стал великим князем, когда ему было три годика — после смерти отца, Василия III. Правила за него мать, та самая Елена Глинская, ради которой Василий отправил свою первую жену в монастырь. Елена правила довольно мудро и пыталась укрепить власть, для чего, в частности, провела денежную реформу: московский рубль приравняли к ста новгородским деньгам и к двумстам московским деньгам. Деньга — это название монеты, причём московская монета называлась ещё и сабелькой, поскольку там был изображён всадник с саблей, а новгородская — копейкой, и она ценилась выше. 

Тут мы получаем новый знак — в шифровке он обозначает букву «И». 

Итак, в 1547 году 17-летний Грозный, за которого правила сначала мать, а после её смерти бояре (причём не исключено, что Елену отравили), объявил себя царём — это был совершенно новый титул, до этого на Руси царями называли только хана Ордынского и византийского императора, а в Москве сидели великие князья. Слово «царь», как мы помним, происходит от имени знаменитого римлянина — Гая Юлия Цезаря. Это даёт нам ещё один знак — вот такой «грибочек» означает букву «С». 

Обратимся к свидетельству Иоганна Веттермана, пастора из ливонского города Дерпта — мы знаем его как эстонский город Тарту, где есть замечательный старинный университет. Грозный начал войну с Ливонским орденом, чтобы захватить владения рядом с Балтийским морем, и в какой-то момент его войска заняли Дерпт. Веттерман добровольно отправился в Московию, чтобы захваченные Грозным пленники не оставались без религиозного утешения. По данным «Ливонской хроники», Грозный повелел отворить для Веттермана, которому благоволил, свою великолепную «либерею», то есть библиотеку, которую якобы не открывали более ста с лишним лет. Странная фраза: Грозный был очень образованным для своего времени человеком. Если бы у него была такая библиотека, наверняка он бы регулярно пользовался её богатствами. В «Хронике» говорится, что Веттерман нашёл в либерее множество сочинений, которые считались утерянными — мы знаем о них от других античных авторов. Пастор даже якобы заявил, что отдал бы всё свое имущество и даже своих детей, только бы эти книги оказались в протестантских университетах. Итак, если биограф Максима Грека пишет, что в Московии было много греческих книг, то Веттерман свидетельствует, что книги эти были совершенно поразительные, не дошедшие до современного ему читателя. 

Третий свидетель. Барон фон Дабелов

В XIX веке появился ещё один — довольно странный — свидетель. Звали его барон Христофор Христиан фон Дабелов. 

Он был учёный, немецкий юрист, оказавшийся в Дерпте, входившем тогда в состав Российской империи. Дабелов читал в Дерптском университете курс по истории германского права, писал научные работы, а в 1822 году опубликовал статью, в которой ссылался на юридические рукописи из библиотеки Ивана Грозного. По его словам, когда он заказал документы из архива города Пярну, ему прислали целый портфель бумаг, куда попали два листочка, написанные «каким-то немецким пастором» — перечисление части книг из библиотеки Грозного. Фон Дабелов якобы скопировал список, а оригинал документа отправил обратно в Пярну. По этим данным, в библиотеке было около 800 рукописей, в том числе полная «История Рима» великого Тита Ливия — в ней было 142 части, а до нас дошли только 35. А вдруг там было и утерянное начало знаменитой «Жизни двенадцати цезарей» Светония? Девять пропавших частей «Истории» и «Анналов» Тацита? Комедии Аристофана — у него их было 44, а до нас дошло только 11. «Трактат о государстве» Цицерона? Представляете, какая невероятная ценность? Впрочем, список Дабелова сразу вызвал у профессионалов сомнения. Почему барон не проконсультировался ни с кем из университетских коллег, не показал им оригинал? Обнаружить таинственные листочки в архиве Пярну не удалось. 

Четвёртый свидетель. Игнатий Стелецкий

Прошло еще сто лет, и в начале XX века в Пярну приехал историк и археолог Игнатий Стелецкий. 

Он утверждал, что нашёл в архиве список, который видел Дабелов. «Первые мгновения я был ошеломлён. Я поспешно свернул связку с тем, чтобы вскоре приехать опять и сфотографировать драгоценную находку». Но позвольте, это тоже очень странно. Учёный видит документ, который ищут уже сто лет — и вместо того, чтобы найти в Пярну фотографа и отснять бесценные листы, просто уезжает. Увы, дальше началась Первая мировая война, потом революция, Эстония отделилась от Российской империи, возникло независимое государство — а Стелецкий остался в Советском Союзе. В сороковом году Сталин захватил Эстонию, потом началась война с Гитлером, а в 1949 году Стелецкий умер, так и не вернувшись в Пярну. 

Так что список Дабелова, с одной стороны, вызывает просто судороги у историков — так хочется его найти, — а с другой, огромные сомнения. Может быть, Дабелов всё придумал? В XIX веке любили фальшивки. Стелецкий тоже мог нафантазировать. Но так хочется, чтобы свидетельства существования бесценной либереи были правдивыми! 

В этом месте мы получаем ещё один знак для шифровки — он означает букву «О». 

Пятый свидетель. Конон Осипов

Отправимся во времена Петра I, к новому свидетелю — пономарю, которого звали Конон Осипов. В 1724 году Конон приехал в Петербург и заявил, что точно знает: в Москве под Кремлем-городом есть тайник, а в том тайнике две палаты, доверху уставленные сундуками — явно какая-то драгоценность. Тайник этот завален. Под Кремлем, который строился и перестраивался веками, действительно много подвалов — по словам Осипова, он их изучал по приказу царевны Софьи, старшей сестры Петра. 

Царь был  человек любознательный, он отправил людей на поиски, однако раскопки ни к чему не привели. Подвалы эти осыпались, и вообще Конон был подозрительный тип, вроде бы мошенник, осужденный за растрату. Но всё же осталось свидетельство, что в Кремле будто бы есть тайник с непонятными сундуками. Я согласна со скептиками: это, возможно, вообще не про библиотеку. Даже если допустить, что Осипов действительно видел сундуки, мы понятия не имеем, что в них лежит. 

Тут получим новый знак — он означает букву «Т».

Где либерея?

Итак, Максим Грек якобы видел множество греческих книг. Веттерман якобы понял, что они ценнейшие. Профессор Дабелов якобы нашёл частичный список. Конон Осипов якобы видел сундуки. Конечно, этого было достаточно, чтобы многие исследователи загорелись мечтой найти библиотеку. Игнатий Стелецкий даже пытался проводить раскопки в Кремле — после революции его чудом не посадили, а после тридцатых Сталин Кремль просто закрыл. Однако Кремль — это очень большая крепость, там много подвалов, пустот в стенах. Может быть, в них действительно прячется сокровище. 

Другие варианты — Коломенское, когда-то загородная резиденция Грозного, где в честь его рождения была построена знаменитая церковь, или Александрова слобода во Владимирской области, где Грозный проводил много времени — а мы знаем, что он всегда возил с собой сундук книг. Когда Грозный уехал в Александрову слободу, он заявил, что разделит Московское царство две части: одна будет называться земщина, и ею будут управлять бояре, а другая — опричнина. Он утверждал, что боярам оставил лучшие земли, но на самом деле это было совсем не так. 

Здесь получим знак, который будет при расшифровке означать букву «Р». 

Грозный взял себе самые богатые города и стратегически важные земли ближе всего к границам — и управлял ими. Название «опричнина» происходит от слова «опричь» — это по-древнерусски «кроме». Опричнина — это вдовья часть, то, что получает вдова после смерти мужа, а остальное, кроме этой части, отходит другим наследникам. То есть Грозный получил якобы маленький кусочек, как бедная вдовушка или сирота казанская. 

В этом месте нам открывается ещё один знак — он обозначает букву «Л». 

Ещё одно место, где тоже пытаются найти библиотеку — это Кирилло-Белозерский монастырь под Вологдой. Это для Грозного было важное место: у Василия III с первой женой не было детей, и со второй, Еленой Глинской, сначала тоже не было. А потом они съездили на богомолье в Кирилло-Белозерский монастырь, и Бог услышал их молитвы: родился Иван Грозный. Может, он спрятал библиотеку в этом важном месте? Но совершенно непонятно, зачем. 

Есть и совсем удивительный вариант: а не увезли ли библиотеку в Польшу? Тут такой ход мысли: папа римский, когда отправлял в Московию Софью Палеолог, наверное, знал, что она  увезла с собой книги. Когда в начале XVII Лжедмитрий I, самозванец, правил год в Москве, с ним было много поляков — может быть, они тайно по приказанию папы римского вывезли сундуки? Но тут есть контраргумент: если бы это было так, наверняка редкие книги давно были бы опубликованы. 

Наконец, последний вариант — и если он верен, то искать нам, к сожалению, нечего. Большая часть современных ученых считает, что мы уже знаем книги из либереи — это просто те книги, которые принадлежали Грозному. Очень ценные книги, как старинные, так и современные царю, сейчас хранятся в Историческом музее в Москве, в отделах редких книг библиотек Москвы и Санкт-Петербурга. Просто они не из списка Дабелова — и, скорее всего, список просто фальшивка. Это скучный, совсем не романтический вариант — но самый реальный. 

Чтобы не заканчивать на такой серой реальности, обсудим ещё один вопрос, правда, тоже не слишком весёлый. Опричники, которые с Грозным в Александровой слободе пировали, грабили, убивали, а потом молились, были одеты очень странным образом. Грозному нравились жуткие спектакли, и опричников всегда можно было узнать по чёрному одеянию и по странным предметам, которые они возили с собой: это собачья голова и метла. Грозный хотел таким образом показать, что приближается Страшный суд, что опричники его, как собаки, вынюхивают измену, выгрызают её и метлой выметают. 

Напоследок получаем два значка, которые будут означать букву «ы» в расшифровке.

Как мы видим, не все знаки найдены, но если подставить в шифровку известные буквы, можно прочитать текст и разгадать все символы. 

Напоминаю, что вы можете через QR-код на шифровке или наш Telegram-канал попасть в Google-форму и ввести там нужное слово (не забудьте указать email). Сделайте это до 8 марта! Вы получите, во-первых, наверное, удовольствие — а во-вторых, подписку на все наши квизы на месяц. 

А пятнадцатого марта в новом онлайн-квизе мы будем открывать загадки средневековых замков. Жду вас всех. Счастливо!